【聋史】民国老课本里的聋哑学校
中国聋人网讯 民国老课本，以其内容极富教育性而著称，以至于在其出版了数十年后的今天，重新掀起了阅读民国老课本的浪潮，一些经典的老课本纷纷被出版社再版，出现在书店和网商的展架上。
上面的这本《高小国语教科书（第二册）》是由当时的北京怀仁堂“教育总署”编审的，民国30年（1941）出版，也相当于是一种官方教材。根据“编纂大意”的介绍，书中选编的课文“除少数创作外，多选当代著作”，“以家庭、学校逐渐扩张到社会”。
引起我注意的是，书中有一篇分成两课的大课文题为《聋哑学校》。据我所知，这是迄今为止中国官方普通学校教材中出现的、唯一一篇涉及聋人教育的课文。
课文是什么样的呢？
文章是对话式的，篇幅很长，共使用了13个页面，足以见得教材编写者对这篇课文的重视。
内容主要介绍陶先生（聋童父亲）、沈先生（聋童舅舅）到聋哑学校（大约是当时的北平私立聋哑学校吧？）看望陶惠儿（聋童，十岁）的事情。
陶惠儿“不晓得怎么，生下来就是聋的”。关于这句话我想做一个评论，作者用了“聋”这个字，而不是我们惯常认为的“聋哑”，说明当时知识分子是明白“聋”和“哑”的关系的，“聋”可以是天生的，“聋哑”则不可以。
“她从没有说过什么、听过什么”。
陶惠儿入学已经三年了，这期间，她从未与家人见过面。由此可见，寄宿制聋人学校导致亲子之间的疏离并不是近几年才有的事，它是伴随聋人学校的出现而出现的。有调查发现，当前聋人教育中面临家庭教育缺失的问题，看来如何更好开展家校合作的问题，在70余年后的今天仍然没有得到妥善解决。
在聋哑学校教员徐老师（女）的指导下，陶惠儿使用口语和家人交流，这让她的爸爸和舅舅惊喜万分。
接下来，徐老师详细介绍了聋哑学校的教学方法，“用记号（估计是贝利字母）的是旧式，这里教的是新式口语法”，“她的能够懂话，是看了别人口舌的样子悟出来的”……
课文不仅生动地展示了陶惠儿的看话、说话能力，还介绍“不但说话，还能写、能算，历史、地理也懂得一些”，“比起一个健全的孩子来，也不差什么了”。
“照顾惠儿的是一个十五岁的孩子”，当时的聋人教育中竟然已经开始采用同伴协同教学的方法了。
总的来说，《聋哑学校》这篇课文放在普通学校的教科书中，增进了听人对聋人和聋人教育的了解、具有一定的融合思想，不过受于时代的局限性，它不可避免地过度宣传了口语教学的地位，过度神话了口语教学的作用。
《聋哑学校》并不是民国老课本中唯一一篇有关聋人教育的课文。
根据我目前掌握的史料，早在民国17年（1928）由大学院审定、商务印书馆出版的《新时代国语教科书（第四册）》中，就收录了《残疾院》这样一篇课文，其中提到：
“凡是瞎子、聋子、哑子……把他们收到院里去，教他们做各人能做的事，叫他们也能享到人生的快乐”。表达出了相当先进的人本主义聋人教育思想。
民国的聋人教育，是值得我们敬畏的。
来源：搜狐
上面的这本《高小国语教科书（第二册）》是由当时的北京怀仁堂“教育总署”编审的，民国30年（1941）出版，也相当于是一种官方教材。根据“编纂大意”的介绍，书中选编的课文“除少数创作外，多选当代著作”，“以家庭、学校逐渐扩张到社会”。
引起我注意的是，书中有一篇分成两课的大课文题为《聋哑学校》。据我所知，这是迄今为止中国官方普通学校教材中出现的、唯一一篇涉及聋人教育的课文。
课文是什么样的呢？
文章是对话式的，篇幅很长，共使用了13个页面，足以见得教材编写者对这篇课文的重视。
内容主要介绍陶先生（聋童父亲）、沈先生（聋童舅舅）到聋哑学校（大约是当时的北平私立聋哑学校吧？）看望陶惠儿（聋童，十岁）的事情。
陶惠儿“不晓得怎么，生下来就是聋的”。关于这句话我想做一个评论，作者用了“聋”这个字，而不是我们惯常认为的“聋哑”，说明当时知识分子是明白“聋”和“哑”的关系的，“聋”可以是天生的，“聋哑”则不可以。
“她从没有说过什么、听过什么”。
陶惠儿入学已经三年了，这期间，她从未与家人见过面。由此可见，寄宿制聋人学校导致亲子之间的疏离并不是近几年才有的事，它是伴随聋人学校的出现而出现的。有调查发现，当前聋人教育中面临家庭教育缺失的问题，看来如何更好开展家校合作的问题，在70余年后的今天仍然没有得到妥善解决。
在聋哑学校教员徐老师（女）的指导下，陶惠儿使用口语和家人交流，这让她的爸爸和舅舅惊喜万分。
接下来，徐老师详细介绍了聋哑学校的教学方法，“用记号（估计是贝利字母）的是旧式，这里教的是新式口语法”，“她的能够懂话，是看了别人口舌的样子悟出来的”……
课文不仅生动地展示了陶惠儿的看话、说话能力，还介绍“不但说话，还能写、能算，历史、地理也懂得一些”，“比起一个健全的孩子来，也不差什么了”。
“照顾惠儿的是一个十五岁的孩子”，当时的聋人教育中竟然已经开始采用同伴协同教学的方法了。
总的来说，《聋哑学校》这篇课文放在普通学校的教科书中，增进了听人对聋人和聋人教育的了解、具有一定的融合思想，不过受于时代的局限性，它不可避免地过度宣传了口语教学的地位，过度神话了口语教学的作用。
《聋哑学校》并不是民国老课本中唯一一篇有关聋人教育的课文。
根据我目前掌握的史料，早在民国17年（1928）由大学院审定、商务印书馆出版的《新时代国语教科书（第四册）》中，就收录了《残疾院》这样一篇课文，其中提到：
“凡是瞎子、聋子、哑子……把他们收到院里去，教他们做各人能做的事，叫他们也能享到人生的快乐”。表达出了相当先进的人本主义聋人教育思想。
民国的聋人教育，是值得我们敬畏的。
来源：搜狐
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